생윤 23년 3모 16번

📘 원문 문제 (먼저 읽어 보세요!)

16. 갑, 을 사상가들의 입장으로 가장 적절한 것은? [3점]

갑: 품성적 덕은 본성적으로 생겨나는 것도 아니요, 본성에 반하여 생겨나는 것도 아니다. 우리는 그것을 본성적으로 받아들일 수 있으며 습관을 통해 완성시킨다.
을: 정언 명령은 어떤 행위를 그 자체로서, 다른 목적과 관계없이 필연적인 것으로 표상한다. 정언 명령만이 도덕 법칙으로서의 필연성을 가진다.

1. ① 갑: 덕에 따르는 삶을 위해 공동체의 전통에서 벗어나야 한다.
2. ② 갑: 인간은 선천적으로 지니고 있는 품성적 덕을 길러야 한다.
3. ③ 을: 의무에 맞는 모든 행위를 도덕적 행위로 간주해야 한다.
4. ④ 을: 이성적 존재는 스스로 도덕 법칙의 수립자가 되어야 한다.
5. ⑤ 갑과 을: 도덕적 행위를 하려면 자연적 경향성을 따라야 한다.

정답 ④ · 정답률 52%

🔍 문제 분석

핵심 포인트: 갑은 덕 윤리를 주장한 아리스토텔레스, 을은 의무론을 주장한 칸트예요. 아리스토텔레스는 습관으로 품성적 덕을 기르는 것을, 칸트는 이성으로 스스로 도덕 법칙을 세우는 것을 강조해요!

누구?	입장	핵심 주장
갑 · 아리스토텔레스	덕 윤리	품성적 덕은 타고나는 게 아니라, 습관을 통해 완성된다고 봐요.
을 · 칸트	의무론	정언 명령만이 도덕 법칙의 필연성을 가지며, 이성적 존재는 스스로 도덕 법칙을 세워야 한다고 봐요.

발문의 뜻: '가장 적절한 것은'이므로 갑과 을의 입장을 정확히 아는 선지 하나만 고르면 돼요. 나머지 넷은 갑 또는 을의 실제 입장과 어긋나는 함정 선지예요.

함정 표현: '벗어나야 한다', '선천적으로', '모든 행위', '경향성을 따라야' 같은 표현이 나오면 갑과 을의 실제 입장과 반대인 경우가 많아요.

🏋️ 비유로 이해하기

🏋️ 품성적 덕 = 운동으로 만든 근육
타고나는 게 아니라 꾸준한 연습, 즉 습관으로 만들어져요.

🏫 공동체 전통 = 동아리 훈련 전통
아리스토텔레스는 폴리스(공동체)의 전통 속에서 덕을 기르고 실천한다고 봐요. 전통에서 벗어나는 게 아니에요.

📜 정언 명령 = 무조건 지켜야 하는 학교 규칙
다른 이유 없이, 규칙 그 자체를 반드시 지켜야 해요.

⚖️ 자율적 존재 = 스스로 규칙 만드는 심판
칸트는 이성적 인간이 스스로 도덕 법칙을 세우고 따라야 한다고 봐요.

선지 풀이

• ① 갑 ✗ 아리스토텔레스는 공동체(폴리스)의 전통에서 벗어나는 게 아니라, 그 전통 속에서 덕을 형성하고 실천할 기회를 얻는다고 봐요.
• ② 갑 ✗ 갑은 품성적 덕이 본성적(선천적)으로 생기는 것이 아니다라고 직접 말해요. 습관을 통해 후천적으로 완성돼요.
• ③ 을 ✗ 칸트는 의무에 맞는 모든 행위가 아니라, 그중에서도 의무에서 비롯된 행위만 도덕적 행위로 봐요.
• ④ 을 ✔ 칸트는 이성적 존재인 인간이 스스로 도덕 법칙의 수립자, 즉 자율적 존재가 되어야 한다고 주장해요. 정답이에요!
• ⑤ 갑과 을 ✗ 칸트는 자연적 경향성(감정, 욕구)은 주관적이라 도덕 법칙의 근원이 될 수 없다고 봐요. 경향성을 따르라는 것과 반대예요.

⭕❌ 선지 변형 OX 카드 — 눌러서 정답 확인!

👆 카드를 콕 눌러 보세요. 뒤집으면 정답과 해설이 나와요. 다시 누르면 문제로 돌아가요.

Q1아리스토텔레스는 품성적 덕이 습관을 통해 완성된다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆O정답 O품성적 덕은 운동으로 만든 근육과 같아요. 타고나는 게 아니라 꾸준한 훈련, 즉 습관을 통해 완성돼요.

Q2아리스토텔레스는 품성적 덕이 태어날 때부터 타고나는 것이라고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆X정답 X함정 문제예요! 갑(아리스토텔레스)은 품성적 덕이 본성적으로 생겨나는 것도, 본성에 반해 생겨나는 것도 아니다라고 직접 말해요. 운동으로 근육을 만들 듯 습관으로 만들어지는 거예요.

Q3아리스토텔레스는 좋은 시민의 삶이 공동체의 전통과 무관하다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆X정답 X함정 문제예요! 아리스토텔레스는 좋은 시민이 정치 공동체(폴리스)의 전통 속에서 덕을 형성하고 실천할 기회를 얻는다고 봐요. 동아리 전통 속에서 실력을 키우는 것과 같아요.

Q4칸트는 정언 명령이 다른 목적과 관계없이 그 자체로 지켜야 하는 필연적인 것이라고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆O정답 O정언 명령은 무조건 지켜야 하는 학교 규칙과 같아요. '왜냐하면 편해서' 같은 다른 이유 없이, 그 자체로 반드시 지켜야 하는 도덕 법칙이에요.

Q5칸트는 의무에 맞는 모든 행위를 도덕적 행위로 간주해야 한다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆X정답 X함정 문제예요! 칸트는 이기적인 의도나 동정심 같은 경향성으로 우연히 의무에 맞게 행동한 것은 도덕적 가치가 없다고 봐요. 의무에서 비롯된 행위만 도덕적 행위예요.

Q6칸트는 이성적 존재가 스스로 도덕 법칙을 세우는 자율적 존재가 되어야 한다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆O정답 O칸트에게 인간은 스스로 규칙을 만드는 심판과 같아요. 누가 시켜서가 아니라 이성적 존재가 스스로 도덕 법칙의 수립자가 되어야 해요.

Q7칸트는 동정심과 같은 자연적 경향성에 따른 행위도 도덕적 가치를 지닐 수 있다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆X정답 X입장이 뒤바뀌었어요! 칸트는 동정심 같은 경향성에 따라 우연히 한 행동은 도덕적 가치를 지닐 수 없다고 봐요. 경향성은 주관적이라 도덕 법칙의 근거가 될 수 없어요.

Q8아리스토텔레스는 지성적 덕과 품성적 덕을 모두 강조한다. ( )눌러서 정답 보기 👆O정답 O아리스토텔레스는 교육을 통해 지성적 덕을 기르고, 올바른 행동의 습관화를 통해 품성적 덕도 형성해야 한다고 봐요.

Q9칸트는 도덕 법칙의 근원이 자연적 경향성에 있다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆X정답 X함정 문제예요! 칸트는 자연적 경향성이 주관적이어서 보편적이고 절대적인 도덕 법칙의 근원이 될 수 없다고 봐요. 도덕 법칙의 근원은 이성이에요.

Q10칸트는 인간을 이성적 존재로 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆O정답 O칸트는 인간이 이성적 존재이며, 실천 이성을 통해 보편적이고 필연적인 도덕 법칙을 스스로 발견하고 세울 수 있다고 봐요.

💡 시험 팁

갑, 을 사상가 문제는 "각 사상가가 실제로 한 말인가"를 기준으로 선지를 하나씩 확인하면 풀려요.

• 품성적 덕 → 선천적(X), 습관으로 후천적 완성(O)
• 공동체 전통 → 벗어나는 게 아니라 그 속에서 덕을 형성
• 의무에 맞는 행위 → 모든 행위(X)가 아니라 의무에서 비롯된 행위(O)만 도덕적
• 정언 명령·자율 → 이성적 존재가 스스로 도덕 법칙을 세움

'선천적', '모든', '벗어나야', '경향성을 따라야' 같은 범위·방향이 뒤집힌 표현을 조심하세요!