생윤 24년 3모 2번

📘 원문 문제 (먼저 읽어 보세요!)

2. 갑, 을 사상가들의 입장으로 적절한 것만을 〈보기〉에서 고른 것은?

갑: 모든 좋고 나쁨은 감각에 달려 있다. 우리가 존재하는 동안 죽음은 우리와 함께 있지 않으며, 죽음이 오면 이미 우리는 존재하지 않기에 죽음은 우리에게 아무것도 아니다.
을: 중생은 탐욕, 성냄, 어리석음으로 인해 생로병사의 고통에서 벗어날 수 없다. 그러므로 수행을 통해 삼독(三毒)을 끊어내면 해탈의 경지에 이르게 된다.
〈보 기〉
ㄱ. 갑: 자신의 죽음을 경험할 수 있다고 생각해서는 안 된다.
ㄴ. 을: 중생은 열반에 이르러야 다음 생의 행복을 보장받는다.
ㄷ. 을: 불멸(不滅)을 갈망하는 인간에게는 생사가 반복된다.
ㄹ. 갑과 을: 인간의 영혼은 죽음 이후에도 사라지지 않는다.
  1. ① ㄱ, ㄴ
  2. ② ㄱ, ㄷ
  3. ③ ㄴ, ㄷ
  4. ④ ㄴ, ㄹ
  5. ⑤ ㄷ, ㄹ
정답 ② · 정답률 68%

🔍 문제 분석

핵심 포인트: 갑은 에피쿠로스, 을은 석가모니예요. "죽음은 감각의 소멸이라 두려워할 필요 없다"와 "집착을 버려야 윤회에서 벗어난다"가 핵심이에요!

누구?입장핵심 주장
에피쿠로스 (갑)쾌락주의(경험주의)죽음은 원자의 흩어짐이자 모든 감각의 소멸이라서, 인간은 자신의 죽음을 경험할 수 없다고 봐요. 그래서 죽음을 두려워할 필요가 없다고 주장해요.
석가모니 (을)불교삼독(탐욕·성냄·어리석음)에서 벗어나 해탈(열반)에 이르러야 윤회의 굴레에서 벗어날 수 있다고 봐요. 불멸을 갈망하는 집착이 있으면 생사가 반복된다고 주장해요.

발문의 뜻: '적절한 것만을 고른다'는 건 갑과 을이 실제로 주장할 만한 보기를 빠짐없이 정확히 골라야 한다는 뜻이에요. ㄴ, ㄹ처럼 실제 주장과 다른 내용을 넣으면 오답이에요.

함정 표현: ㄴ의 '다음 생의 행복을 보장'이 함정이에요. 석가모니는 열반에 이르면 생사의 굴레를 끊는 것이지, '다음 생의 행복'을 보장한다고 말하지 않아요. ㄹ도 함정인데, 에피쿠로스는 영혼도 원자로 이루어져 있어서 죽음과 함께 흩어져 사라진다고 봐요.

🎮 비유로 이해하기 (게임 이야기)

🎮 죽음 = 게임 오버
게임이 완전히 꺼지면 화면도, 소리도, 아무 느낌도 없어요. 에피쿠로스는 죽음도 이렇게 아무 감각이 없는 상태라서 무서워할 게 없다고 봐요.
🔄 윤회 = 무한 반복 스테이지
클리어 조건(해탈)을 못 채우면 같은 스테이지(생로병사)를 계속 다시 돌게 돼요. 석가모니는 집착이 있으면 이 반복에서 못 벗어난다고 봐요.
🎒 삼독 = 무거운 짐
탐욕, 성냄, 어리석음이라는 짐을 짊어지고 있으면 다음 단계로 못 넘어가요. 이 짐을 내려놓는 수행이 필요해요.
🏁 해탈 = 진짜 엔딩
짐을 다 내려놓아야 생사 반복이라는 굴레에서 완전히 벗어나 진짜 엔딩을 볼 수 있어요.

선지 풀이

  • ㄱ ✔ 에피쿠로스에 따르면 죽음은 원자의 흩어짐이며 모든 감각의 소멸이에요. 그래서 인간은 자신의 죽음을 (게임 오버 이후처럼) 경험할 수 없어요.
  • ㄴ ✗ 석가모니에 따르면 열반에 이른 존재는 삶과 죽음의 굴레를 끊어낸 것이지, 다음 생의 행복(내생의 복락)을 보장받는다는 뜻이 아니에요.
  • ㄷ ✔ 석가모니에 따르면 불멸에 대한 갈망은 집착이고, 이 집착으로 번뇌에 시달리는 중생에게는 생사 윤회가 반복돼요.
  • ㄹ ✗ 에피쿠로스가 부정할 내용이에요. 에피쿠로스는 영혼도 원자로 이루어져 있다고 보고, 죽음은 원자의 흩어짐이므로 영혼도 죽음 이후에 사라진다고 봐요.
  • 정답 ② ✔ 적절한 것은 ㄱ, ㄷ이라서 정답은 ②예요. ①③은 ㄴ이 들어 있어서 틀리고, ④⑤는 ㄹ이 들어 있어서 틀려요.

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💡 시험 팁

에피쿠로스·석가모니 죽음관 문제는 "죽음은 감각의 소멸(에피쿠로스)"과 "집착을 버려야 윤회에서 벗어남(석가모니)"을 기준으로 보기를 하나씩 확인하면 풀려요.

  • 에피쿠로스 → 죽음은 원자의 흩어짐, 영혼도 사라짐, 두려워할 필요 없음
  • 석가모니 → 삼독을 끊어야 해탈, 불멸 갈망 = 집착 = 생사 반복
  • 열반의 의미 → 생사 굴레를 끊는 것이지 다음 생 행복 보장이 아님

'다음 생의 행복을 보장'과 '영혼은 사라지지 않는다' 같은, 두 사상가의 실제 입장과 다른 표현을 조심하세요!

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