25년 5모 4번

📘 원문 문제 (먼저 읽어 보세요!)

4. 갑, 을 사상가들의 입장으로 적절한 것만을 〈보기〉에서 고른 것은?

갑: 인(仁)은 사람의 마음이고 의(義)는 사람의 길이다. 사람들은 닭과 개를 잃어버리면 찾을 줄 알면서도 본래의 마음을 잃어버리고는 찾을 줄 모른다. 학문하는 방법이란 자신의 잃어버린 마음을 찾는 것[求放心]일 뿐이다.

을: 억지로 애써서 인의를 찾는 것은 인간의 자연스러운 본성을 어지럽히는 것이다. 덕(德)에 따라 행동하고 도(道)에 따라 살아가는 진인(眞人)은 항상 즐거운 상태를 유지하고, 부족함이 없어 세상일에 얽매이지 않는다.

〈보기〉

1. ㄱ. 갑: 사사로운 욕망을 제거하여 사단(四端)을 형성해야 한다.
2. ㄴ. 을: 자연의 순리에 따라 정신적 자유의 경지에 도달해야 한다.
3. ㄷ. 갑과 을: 도를 실현하기 위해서는 인의의 덕을 함양해야 한다.
4. ㄹ. 갑과 을: 이상적 인간이 되려면 타고난 본성을 실현해야 한다.

① ㄱ, ㄴ   ② ㄱ, ㄷ   ③ ㄴ, ㄷ   ④ ㄴ, ㄹ   ⑤ ㄷ, ㄹ

정답 ④ · 정답률 60%

🔍 문제 분석

핵심 포인트는 갑과 을이 누구인지 알아내고, 두 사람이 "같이" 동의하는 것과 "따로" 주장하는 것을 구분하는 거예요!

누구?	입장	핵심 주장
갑	유교(맹자)	사람은 원래 선한 마음(사단)을 타고났고, 그 잃어버린 마음을 다시 찾아야 한다(구방심)
을	도가(장자)	인의를 억지로 찾는 건 오히려 본성을 해치는 일, 자연 그대로(무위자연) 살아야 한다

발문이 묻는 것: 갑, 을 두 사람의 입장에 모두 맞는 보기를 골라야 해요. 특히 ㄷ, ㄹ처럼 "갑과 을"이라고 묶인 보기는 둘 다 동의해야만 정답이 될 수 있어요. 한 명이라도 반대하면 틀린 보기가 돼요.

🌱 비유로 이해하기 (정원과 숲)

🌱 갑(맹자) = 정원사
원래 좋은 씨앗(선한 마음)이 있었는데 잡초(욕심) 때문에 묻혀버렸어요. 부지런히 가꿔서 그 씨앗을 다시 찾아야 해요.

🍃 을(장자) = 자연 그대로의 숲
사람 손을 대면(인위) 오히려 나무가 망가져요. 손대지 않고 자연스럽게 두는 게 가장 좋은 상태예요.

📿 갑의 핵심 개념 = 구방심(求放心)
"잃어버린 마음을 다시 찾는다"는 뜻이에요. 닭이나 개는 잃어버리면 찾으려 하면서, 더 소중한 마음을 잃은 건 못 찾는다고 맹자는 안타까워해요.

🕊 을의 핵심 개념 = 소요(逍遙)
아무것에도 얽매이지 않고 자유롭게 노니는 상태예요. 도(道)를 따라 살면 마음이 걸릴 것 없이 자유로워진다는 뜻이에요.

선지 풀이

• ㄱ ✗ 사단(四端)은 노력해서 새로 "형성"하는 게 아니라, 사람 마음속에 원래부터 갖춰져 있는 거예요. 맹자는 잃어버린 그 마음을 다시 찾아야 한다고 했지, 없던 걸 만들라고 하지 않았어요.
• ㄴ ✔ 을(장자)의 입장 그대로예요. 자연의 순리에 따라 정신적 자유, 즉 소요(逍遙)의 경지에 이르러야 한다고 봐요.
• ㄷ ✗ 갑(맹자)은 인의의 덕을 함양해야 한다고 긍정하지만, 을(장자)은 인의를 억지로 찾는 게 본성을 해친다고 보아 부정해요. "갑과 을" 둘 다 동의하는 게 아니라서 틀려요.
• ㄹ ✔ 맹자도 장자도 "타고난 본성을 실현해야 이상적 인간이 된다"는 데는 동의해요. (다만 맹자는 선한 본성을, 장자는 순수하고 소박한 본성을 말해요.)

⭕❌ 선지 변형 OX 카드 — 눌러서 정답 확인!

👆 카드를 콕 눌러 보세요. 뒤집으면 정답과 해설이 나와요. 다시 누르면 문제로 돌아가요.

Q1갑은 사람이 본래 선한 마음(사단)을 타고난다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆O정답 O갑(맹자)은 사람 마음속에 이미 사단이라는 선한 씨앗이 있다고 봐요. 정원사가 원래 좋은 씨앗이 있다고 믿는 것과 같아요.

Q2을은 억지로 인의를 추구하는 것이 인간의 자연스러운 본성을 해친다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆O정답 O을(장자)은 인의를 인위적인 것으로 봐요. 숲에 억지로 손을 대면 망가지듯, 인의를 억지로 좇으면 본래 자연스러운 본성이 망가진다고 해요.

Q3갑은 사단을 후천적인 노력으로 새롭게 만들어 내야 한다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆X정답 X함정 문제예요! 사단은 새로 만드는 게 아니라 원래부터 마음속에 있는데 잃어버린 거예요. 갑은 "잃어버린 마음을 다시 찾자(구방심)"고 했지, "새로 만들자"고 하지 않았어요.

Q4을은 진인(眞人)이 되기 위해 인의의 덕을 부지런히 닦아야 한다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆X정답 X입장이 뒤바뀌었어요! 인의의 덕을 닦아야 한다는 건 갑(맹자)의 입장이에요. 을(장자)은 오히려 인의를 억지로 닦는 것이 본성을 해친다고 비판해요.

Q5갑과 을은 모두 도를 실현하기 위해 인의의 덕을 함양해야 한다는 데 동의한다. ( )눌러서 정답 보기 👆X정답 X함정 문제예요! 갑(맹자)은 인의의 덕 함양에 찬성하지만, 을(장자)은 반대해요. "갑과 을"이라고 묶으려면 둘 다 동의해야 하는데, 한쪽이 반대하니 틀려요.

Q6을은 소요(逍遙)와 같은 정신적 자유의 경지에 이르러야 한다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆O정답 O을(장자)은 차별과 인위를 버리고 자연의 순리에 따라 소요(逍遙), 즉 걸림 없는 정신적 자유에 도달해야 한다고 봐요.

Q7갑은 인(仁)을 사람의 길, 의(義)를 사람의 마음이라고 표현하였다. ( )눌러서 정답 보기 👆X정답 X개념이 살짝 뒤바뀐 함정이에요! 갑은 반대로 인(仁)은 사람의 마음, 의(義)는 사람의 길이라고 표현했어요. 인과 의의 설명이 서로 바뀌어 있어요.

Q8갑과 을은 모두 이상적 인간이 되려면 타고난 본성을 실현해야 한다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆O정답 O갑(맹자)은 타고난 선한 본성을, 을(장자)은 타고난 순수하고 소박한 본성을 온전히 실현해야 이상적 인간이 된다고 봐요. 본성의 내용은 다르지만, "타고난 본성을 실현하자"는 점에서는 둘 다 찬성해요.

Q9을은 모든 인위적 노력이 반드시 사람의 본성을 완성시킨다고 본다. ( )눌러서 정답 보기 👆X정답 X"모든", "반드시"가 나오면 의심해 봐야 해요! 을(장자)은 오히려 인위적 노력이 자연스러운 본성을 해친다고 봐요. 정반대의 내용이에요.

Q10갑은 학문하는 방법이 잃어버린 마음을 찾는 것, 즉 구방심(求放心)이라고 하였다. ( )눌러서 정답 보기 👆O정답 O제시문에 나온 그대로예요. 갑(맹자)은 닭과 개는 잃어버리면 찾으면서 마음을 잃어버린 건 찾을 줄 모른다며, 학문의 방법은 그 잃어버린 마음을 찾는 것(구방심)이라고 했어요.

💡 시험 팁

갑, 을 비교 문제는 "둘 다 동의하는지, 한쪽만 주장하는지"부터 확인하면 풀려요.

• 선한 마음을 찾자(구방심) → 맹자(유교)
• 인위를 버리고 자연스럽게(소요) → 장자(도가)
• "갑과 을" 보기는 두 사람 모두 동의해야 정답
• 인의의 덕 함양은 맹자만 찬성, 장자는 반대한다는 점을 꼭 기억하세요

또 "형성한다"처럼 원래 있는 걸 새로 만드는 것처럼 바꾸거나, "모든", "반드시"로 범위를 넓히는 함정도 자주 나오니 조심하세요!